El Kendo tiene una serie de términos y conceptos que son tan complejos y simples a la vez, cada vez que crees has comprendido alguno, te das cuenta que solo has dado un paso para llegar al verdadero significado de ello.
Dentro del Kendo existe un concepto que se llama " ICHI GAN NI SO KU SAN TAN SHI RI KI " esto consta de 4 partes o divisiones en las cuales se construye el Kendo.
- ICHI GAN
Este hace referencia a los ojos ( me) al metsuke, al estar viendo constantemente las ventanas del alma
los ojos. Por ejemplo algo que refleja muy bien esto es un concepto que plantea miyamoto musashi
"Kan-Ken-Hutatsunometsuke".
El Kan hace referencia a mirar todo lo que no puedes ver, el corazón, la intención, todo sentimiento que puede ser expresado por el enemigo al momento de combatir. El Ken mira todo lo que puedas ver, el cuerpo del oponente, su espada, el entorno, su respiración, todo. Estos conceptos deben trabajar juntos de forma sinergética. - NI SO KU
Este hace referencia a los pies ( ashi ) al ashisabaki, existen cuatro tipos de movimientos de pies en el kendo
1 - Suriashi mae ni iku, uchiro ni iku, migui ni iku, hidari ni iku. Esta tecnica o movimiento de pies se utiliza generalmente para golpear.
2- Ayumiashi Se utiliza para andar mas rapido, salir al momento del zanshin u otros.
3- Tsugiashi Es el paso con el pie izquierdo para poder alcanzar mayor distancia con el fumikomi
4- Hirakiashi Es el movimiento que se utiliza para realizar tecnicas como kaeshi waza, uchi otoshi, nuki
waza, suriage waza. Generalmente son hacia las diagonales. - San Tan
Viene del estomago, es algo como sin dudas, sin temor.
Ijima Sensei (8 dan, shihan de budai) explica que es un estado de focus o concentración en el cual no existe el temor al ataque enemigo, mostrarse bravo, seguro y dispuesto a acabar con el enemigo sin dudar. Luego de pensarlo ( y creo que debo pensarlo mas, a ver si alguien me ayuda) se podría decir de forma simple que es mostrar seguridad. - Gi shyu (shi ri ki)
La Técnica. Ijima Sensei (8 dan, shihan de budai) dice que este es el ultimo punto en cual debemos concentrarnos al momento de practicar, ya que, por mas que nos esforcemos en los otros, sino, existe un trabajo de sinergia no vale la pena, Sensei insiste y hace hincapié en que si realizamos los primeros tres de la forma correcta no debiesemos tener problemas en este ultimo punto, en la ejecución de la tecnica.